夏期哲学講座 （３泊４日の合宿講座）
(a)年.月.日 (b)講師名／テーマ
==[ 第34回夏期哲学講座 ]========================
(a)2014.08.23、講演会
(b)築山修道／西田幾多郎の真宗観 ― 哲学と宗教の関係 ―
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(a)2014.08.24、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／「仮（け）」について（西谷啓治をもとにして）
Ｂ 米山 優／ポリフォニックなモナドロジーについて― 西田の創造的モナドロジーを受け継ぐ ―
Ｃ 秋富克哉／情意の知としての西田哲学
Ｄ 市川秀和／鈴木成高「ヨーロッパの成立」に学ぶ歴史の捉え方
Ｅ 杉本耕一／西田幾多郎と鈴木大拙 ― 『善の研究』の成立まで ―
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(a)2014.08.24、講演会
(b)田中 裕／叡知的世界から宗教的世界へ
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(a)2014.08.25、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／『善の研究』第二編第二章を読んで考える
Ｂ 米山 優／マンガを哲学する ― 日本の典型的表現としてのマンガ ―
Ｃ 秋富克哉／ハイデッガーとギリシアの元初
Ｄ 市川秀和／西谷啓治「奥能登の風光」から生きる意味を考える
Ｅ 杉本耕一／西田はなぜ「哲学」しなければならなかったのか？
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(a)2014.08.25、講演会
(b)米山 優／西洋的二元論と日本的アニミズム ― クレオル化に向けて ―
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(a)2014.08.26、講演会
(b)松丸壽雄／「即非」について
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==[ 第33回夏期哲学講座 ]========================
(a)2013.08.24、講演会
(b)大峯 顕／海の思想 ― 親鸞の浄土教について
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(a)2013.08.25、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／『善の研究』の成立に関して ― 『純粋経験に関する断章』他を読む
Ｂ 岡田勝明／西田講演「歴史的身体」に学ぶ
Ｃ 松本直樹／ハイデガー 『存在と時間』を読む
Ｄ 田口 茂／田辺哲学における悪と救い ─ 講義「哲学的思考」を読む
Ｅ 石井砂母亜／西田哲学とキリスト教１ ─ 『善の研究』の宗教論
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(a)2013.08.25、講演会
(b)山田邦男／ヴィクトール・フランクルと西田幾多郎 ─ バイザインと純粋経験
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(a)2013.08.26、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／「即非」と「場所」（２） ─ 鈴木大拙『金剛経の禅』他を読む
Ｂ 岡田勝明／「哲学と心理学」 ─ W.ジェームス「純粋経験の世界」
Ｃ 松本直樹／対人関係を考える ─ 『善の研究』の議論を手がかりに
Ｄ 田口 茂／西田哲学と田辺哲学 ─ 西谷の視点を手がかりに
Ｅ 石井砂母亜／西田哲学とキリスト教２ ─ 『無の自覚的限定』
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(a)2013.08.26、講演会
(b)岡田勝明／「西田幾多郎・田辺元論争」の平行線 ─ 「行（為）」ということを考える
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(a)2013.08.27、講演会
(b)森 哲郎／西谷啓治の世界（２） ─ 「自己のもと」の「宗教／哲学」
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==[ 第32回夏期哲学講座 ]========================
(a)2012.08.25、講演会
(b)岡田勝明／「己事究明」ということ ― 西田幾多郎と西谷啓治
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(a)2012.08.26、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／西田の「場所」と大拙の「則非」 ─ 『日本的霊性』の「金剛経の禅」を読む
Ｂ 高坂史朗／日本文化を語ることのアポリア
Ｃ 岡田勝明／田辺元『哲学の根本問題』に学ぶ
Ｄ 松本直樹／西田幾多郎『善の研究』を読む ― 第一編「純粋経験」から
Ｅ 橋本隼男／東と西の人間理解
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(a)2012.08.26、講演会
(b)氣多雅子／内が外となり外が内となる
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(a)2012.08.27、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／西谷啓治『宗教とは何か』を読む
Ｂ 高坂史朗／西田幾多郎『日本文化の問題』を読む
Ｃ 岡田勝明／哲学と心理学 ― 河合隼雄・谷川俊太郎 『魂にメスはいらない』を手がかりとして
Ｄ 松本直樹／九鬼周造『「いき」の構造』の哲学
Ｅ 橋本隼男／三木清『親鸞』解題
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(a)2012.08.27、講演会
(b)高坂史朗／東アジアの中の日本の哲学
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(a)2012.08.28、講演会
(b)森 哲郎／西谷啓治の世界 ― 「宗教／哲学」の「もと」の探求
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==[ 第31回夏期哲学講座 ]========================
(a)2011.08.20、講演会
(b)浅見洋／『善の研究』とは何か
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(a)2011.08.21、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／『善の研究』第三編で身近な「善」を考える（１）
― 第十章「人格的善」、第十一章「善行為の動機」より
Ｂ 米山優／ライプニッツ『モナドロジー』講読
Ｃ 秋富克哉／純粋経験の自発自展
Ｄ 杉本耕一／若き西田の行と学 ― 日記・書簡・断片から『善の研究』へ
Ｅ 橋本隼男／西田と漱石 ― 純粋経験と則天去私
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(a)2011.08.21、シンポジウム
(b)『善の研究』についてⅠ（受講生） 司会：松丸壽雄
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(a)2011.08.22、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／『善の研究』第三編で身近な「善」を考える（２）
― 第十二章「善行為の目的」、第十三章「完全なる善行」より
Ｂ 米山優／音楽と哲学 ― 多声音楽にヒントを得た新たな多元論の構想
Ｃ 秋富克哉／ハイデッガーと西田 ― 「場所」をめぐって
Ｄ 杉本耕一／『善の研究』第四編第一章「宗教的要求」を読む― 「哲学」と「宗教」という問題をめぐって
Ｅ 橋本隼男／親鸞『教行信証』解題 ― 正信念仏偈
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(a)2011.08.22、シンポジウム
(b)『善の研究』についてⅡ （講師） 司会：松丸壽雄
米山優／『善の研究』と「意識の経験」
秋富克哉／『善の研究』と現象学
杉本耕一／『善の研究』はどうすれば読めるか― 「統一」を信じられない現代人として
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(a)2011.08.23、講演会
(b)松丸壽雄／西田哲学と弁証法（２）
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==[ 第30回夏期哲学講座 ]========================
(a)2010.08.21、講演会
(b)上田閑照／書斎における西田幾多郎先生
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(a)2010.08.22、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／「實在の根柢としての人格概念」を読む ～ 真の自己 ～
Ｂ 米山 優／自分で考えるために ～ デジタルデータを駆使しながら ～
Ｃ 秋富克哉／西谷啓治の「空」の思想
Ｄ 美濃部仁／西田における経験と個
Ｅ 橋本隼男／久松真一 「東洋的無」 ～ 真仏の所在 ～
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(a)2010.08.22、講演会
(b)森 哲郎／西田幾多郎の「表現」思想
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(a)2010.08.23、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／「實在の根柢としての人格概念」を読む ～ 私と汝、そして弁証法 ～
Ｂ 米山 優／美学とモナドロジー ～ ライプニッツの美学を現代においてどう語るか？ ～
Ｃ 秋富克哉／技術の人間存在論 ～ 近代科学的世界観を背景として
Ｄ 美濃部仁／フィヒテとシェリングにおける全体と個
Ｅ 橋本隼男／「六祖壇経」の哲学 ～ 真実の自己とは何か ～
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(a)2010.08.23、講演会
(b)米山 優／モナドロジーを創造的にすること
～＜モナドロジックでポリフォニックな日本の哲学＞にむけて
(a)2010.08.24、講演会
(b)松丸壽雄／西田哲学と弁証法
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==[ 第29回夏期哲学講座 ]========================
(a)2009.08.22、講演会
(b)岡田勝明／西田哲学に学ぶ「独り」の生き方
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(a)2009.08.23、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／『場所的論理と宗教的世界観（四）』を読む
Ｂ 岡田勝明／井筒俊彦『意識と本質』（岩波文庫）を読む
Ｃ 秋富克哉／純粋経験の自発自展 ― 創造的意志の立場から
Ｄ 安藤恵崇／西田幾多郎「絶対矛盾的自己同一」第一章を読む
Ｅ 橋本隼男／滝沢克己「西田哲学の根本的諸概念―絶対の非連続の連続」解題
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(a)2009.08.23、講演会
(b)大橋良介／一休の狂、芭蕉の狂 ― 芸術と宗教（３）
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(a)2009.08.24、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／哲学と宗教 ― 西谷啓治「宗教と人生」をふまえて
Ｂ 岡田勝明／浅利誠『日本語と日本思想 本居宣長・西田幾多郎・
三上章・柄谷行人』を 手がかりに日本的思考の本質を考える
Ｃ 秋富克哉／技術の人間存在論 ー 古代ギリシア的世界観をもとに
Ｄ 安藤恵崇／ベルクソン「形而上学入門」冒頭をめぐり
直観の問題、哲学と科学について考える
Ｅ 橋本隼男／鈴木大拙「仏教の大意」解題
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(a)2009.08.24、講演会
(b)秋富克哉／西谷啓治におけるニヒリズムと近代日本の問題
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(a)2009.08.25、 講演会
(b)森 哲郎／十牛図の「表現」思想 ― 脱自と表現（４）
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==[ 第28回夏期哲学講座 ]========================
(a)2008.08.23、講演会
(b)小林道憲／現代文明と宗教−21世紀をどう生きるか
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(a)2008.08.24、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／『場所的論理と宗教的世界観（三）』を読む
Ｂ 井上克人／井筒俊彦『意識の形而上学 ―「大乗起信論」の哲学』を読む
Ｃ 岡田勝明／ハイデガーの講演「物」を読む
Ｄ 香西克彦／西田の講演集を読む―制作行為を巡って
Ｅ 橋本隼男／倫理学入門ー必然と自由ー
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(a)2008.08.24、講演会
(b)大橋良介／芸術と宗教（２） デューラーと雪舟 ―あるいは神性と無―
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(a)2008.08.25、グループ別研究会（選択制）
(b)Ａ 井上克人／西田幾多郎と明治の精神
Ｂ 岡田勝明／生と自然ーふく風たつ浪のことばー
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(a)2008.08.25、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／キェルケゴールの世界（西田の哲学講演を読む）
Ｂ 井上克人／道は無窮なり ― 道元『正法眼蔵』の世界
Ｃ 岡田勝明／主体性の成立構造 ― 木村敏『あいだ』を中心に
Ｄ 香西克彦／俳人尾崎放哉の句と方法 ― 西田を通して考える
Ｅ 橋本隼男／滝沢克己『純粋神人学序説』解題 ― 神と人間
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(a)2008.08.26、講演会
(b)森 哲郎／「場所」論と「表現」思想 ―脱自と表現（３）―
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==[ 第27回夏期哲学講座 ]========================
(a)2007.08.25、講演会
(b)小林道憲／日本にとっての二十世紀
― 西田幾多郎の生きた時代、そして戦後 ―
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(a)2007.08.26、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／「場所的論理と宗教的世界観 二」を読む
Ｂ 山田邦男／西田幾多郎の宗教観―『善の研究』を中心として―
Ｃ 北野裕通／西田の触れた実在の真相（続）
Ｄ 米山 優／アラン『諸芸術の体系』を読む
Ｅ 橋本隼男／哲学入門ー哲学成立経緯ー
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(a)2007.08.26、講演会
(b)大橋良介／芸術と宗教（１）―建築の場合―
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(a)2007.08.27、グループ別研究会（選択制）
(b)Ａ 山田邦男／〈いのち〉の経験―芭蕉、西田・西谷から「千の風」まで―
Ｂ 米山 優／西田哲学を文化論で受け継ぐー美しい蓮、美しい薔薇ー
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(a)2007.08.27、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／鈴木大拙『日本的霊性』「緒言 日本的霊性につきて」を読む
Ｂ 山田邦男／西田幾多郎の宗教観―『場所的論理と宗教的世界観』を中心として―
Ｃ 北野裕通／生死の根源、あるいは生死という事
Ｄ 米山 優／哲学から文化論へ、そしてまた哲学へ
Ｅ 橋本隼男／久松真一「現代における佛教的人間像」ー現代と佛教ー
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(a)2007.08.28、講演会
(b)松丸壽雄／道徳について（２）
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==[ 第26回夏期哲学講座 ]========================
(a)2006.08.19、講演会
(b)小林道憲法／複雑系の哲学 ―― 科学から西田哲学へ
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(a)2006.08.20、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／科学と哲学と宗教
Ｂ 山田邦男／純粋経験とはどういう経験か
Ｃ 北野裕通／西田の触れた実在の真相 ――『善の研究』再読
Ｄ 秋富克哉／技術の哲学 ―― 三木清をもとに
Ｅ 橋本隼男／『善の研究』解題 ―第四編宗教 第4・5章―
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(a)2006.08.20、講演会
(b)大橋良介／哲学と建築シリーズ５「ゴシックと茶室（続）」
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(a)2006.08.21、グループ別研究会（選択制）
(b)Ａ 山田邦男／純粋経験とはどういう経験か
Ｂ 秋富克哉／「人格」の哲学的問題
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(a)2006.08.21、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 松丸壽雄／『場所的論理と宗教的世界観』を読む
Ｂ 山田邦男／〈自分〉とは何か
Ｃ 北野裕通／西田の身体論 ―― 講演「歴史的身体」を読む
Ｄ 秋富克哉／西谷啓治「神話の問題」を読む ―― 宗教と科学
Ｅ 橋本隼男／久松真一『起信の課題』―実在論― 解題
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(a)2006.08.22、講演会
(b)松丸壽雄／現代世界と倫理
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==[ 第25回夏期哲学講座 ]========================
(a)2005.08.20、講演会
(b)浅見洋／西田哲学における「生老病死」
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(a)2005.08.21、グループ別研究会（選択制）
(b)Ａ 高山守／「生きる」とは、どういうことか
Ｂ 秋富克哉／禅と技術 ― 西谷啓治の立場から
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(a)2005.08.21、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／『西田哲学論集Ⅲ』「場所的論理と宗教的世界観」を読む
Ｂ 高山 守／ プラトン『ソクラテスの弁明』を読む
Ｃ 岡田勝明／『西田哲学論集Ⅲ』「デカルト哲学について」を読む
Ｄ 秋富克哉／ 芸術をめぐるハイデッガーと久松真一の対話
Ｅ 橋本隼男／『善の研究』解題 ―第四篇「宗教」第三章「神」―
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(a)2005.08.22、講演会
(b)大橋良介／哲学と建築シリーズ４「ゴシックと茶室」
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(a)2005.08.22、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 森 哲郎／ 禅と哲学 ―鈴木大拙の「金剛経の禅」に関連して―
Ｂ 高山 守／ ヘーゲル『精神現象学』と西田・田辺の思想
Ｃ 岡田勝明／『西田幾多郎随筆集』「書簡」を読む
Ｄ 秋富克哉／ イメージと構想力 ― 西谷啓治「空と即」
Ｅ 橋本隼男／ 現代と宗教 ―久松真一「無神論」に学ぶ―
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(a)2005.08.23、講演会
(b)森 哲郎／脱自と表現（３）
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==[ 第24回夏期哲学講座 ]========================
(a)2004.08.21、講演会
(b)浅見洋／西田幾多郎とキリスト教の対話
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(a)2004.08.22、グループ別研究会（選択制）
(b)Ａ 岡田勝明／西田哲学と生命論
Ｂ 岩本明美／アメリカ仏教―新しい仏教の創造―
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(a)2004.08.22、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 森哲郎／「場所」を読む（２）
Ｂ 岡田勝明／「生命」(哲学論文集第七)を読む
Ｃ 岩本明美／「唯識三十頌」を読む
Ｄ 橋本隼男／『善の研究』第四編 「宗教的要求と宗教的体質」
Ｅ 平田俊博／人格思想の誕生―カントから西田へ―
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(a)2004.08.23、講演会
(b)森哲郎／脱自と表現（２）
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(a)2004.08.23、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 森哲郎／自由と自然―鈴木大拙に学ぶー
Ｂ 岡田勝明／夏目漱石「硝子戸の中」を中心にして
Ｃ 岩本明美／仏教心理学・唯識思想入門
Ｄ 橋本隼男／浄土とは何か―維摩詰所説経に学ぶ―
Ｅ 平田俊博／日本哲学の可能性―日本語の現象学的優位性―
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(a)2004.08.24、講演会
(b)大橋良介／哲学と建築（３）
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==[ 第23回夏期哲学講座 ]========================
(a)2003.08.23、講演会
(b)浅見洋／西田哲学の出発点
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(a)2003.08.24、グループ別研究会（選択制）
(b)Ａ 岡田勝明／西田・西谷・上田への系譜
Ｂ 加国尚志／場所と生命
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(a)2003.08.25、コース別研究会（選択制）
(b)Ａ 森哲郎／『西田哲学論集Ⅰ』「場所」を読む
Ｂ 岡田勝明／『西田幾多郎随筆集』を読む
Ｃ ブレット・デービス／グローバルな世界における日本哲学の意義
Ｄ 加国尚志／メルロ・ポンティ『知覚の現象学』を読む
Ｅ 橋本隼男／『善の研究』「純粋経験」解題
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(a)2003.08.25、テーマ別研究会（選択制）
(b)Ａ 森哲郎／禅の十牛図
Ｂ 岡田勝明／『三冊子』を読む
Ｃ ブレット・デービス／日本哲学と日本文化の問題
Ｄ 加国尚志／ベルグソンの時間と自由
Ｅ 橋本隼男／「真人」臨在録に学ぶ
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(a)2003.08.25、講演会
(b)森哲郎／脱自と表現
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(a)2003.08.26、講演会
(b)大橋良介／哲学と建築（２）
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